转载:瓦尔登湖

合上《瓦尔登湖》蓝色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。”当你的心静下来的时候，再去拜读这篇神的思想吧！
这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的办法来使自己，获得更高的权利和更多的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智着，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗向往自然的心，宁静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中！
“我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”
   他静静的卸载城市的喧嚣，用心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思考人生，让我的心如净水般澄澈。他让我感到敬畏，原来一个人的生活这里是这样的，他的一生是如此的简单而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦.
梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品味人生。他通过自己的生活经验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。
他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这也许就是一个人的价值，只是孤独，恬静，没有任何的矫揉造作。
作者在瓦尔登湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。
去拜读这本心灵的教科书吧！它会让你不虚此行。
尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧！


美丽的瓦尔登湖，一种令人陶醉的自然之美。在这里，我不需要多说，你只要顺着梭罗去感受：“它给我的印象却好似山中的一汪潭水，高高地泊在山坡上，在朝阳初升之时，我眼中的湖水滑落了它夜色的雾衫，渐渐地，它柔缓的涟漪，或它亮滑如镜的湖面，在远近各处清晰起来。此时的雾霭，如幽灵般悄无声息地隐没于森林中------”难怪他沉醉于这纯净的湖水，它是他的灵感之泉。他描绘它神秘多变的色彩，它的晶莹剔透、它的潮涨潮落，还有湖中的游鱼。他在瓦尔登湖畔居住了两年，这两年中，他用各种方式感受自然之美：阳光、风雨、春夏秋冬.大自然以难以言表的纯净和仁慈的恩惠，恩赐于他无尽的健康与快乐。他与大自然为邻，在那里，整个大自然都是他的，地平线触手可及。的确，“世上只惟有自由自在地欣赏广阔地平线的人，才是快乐忘忧的。”他在大自然里以飘逸的姿态逍遥来去。松鼠在他的脚背穿梭，老鼠在他的身体爬上爬下，麻雀做他肩章。
他身披彩虹，他靠双脚在惊险的暴风雨夜中行走，体会大自然的宽广与神奇。他以独特的方式与大自然交谈，他在湖边吹笛，笛声在湖面回荡，鲈鱼围着笛声环游嬉戏。他在月夜垂钓，月亮倘佯在粼粼的波光中，湖面倒映着森林的丛丛幽影。他在黎明醒来倾听大自然的天赖之音，他聆听风声、融雪的滴落声、青蛙的鼓唱、雄鸡的高歌、夜鹰的衰鸣、狐狸的咒骂、连蚊子那微弱的嗡嗡声在他听来像优美的乐章。
在《瓦尔登湖》里，作者纪实了一种令人心旷神怡的自然生活。他与大自然和谐共存，化为一体，做一个自由之人，如同一棵柏树。他一边欣赏着美丽的景色，一边建造着自己简朴美丽的小木屋。屋里的地窑使我想起小时候我家里床底下的那个对我来说无限神秘的地窑。我感觉他为我们搭建是不仅仅是一个小木屋，而是一座豪华的“自由大厦”，而他却轻松地告诉你他建这些只用了28.125美元。
在这座令人向往的自由大厦里，梭罗以自然的手段复活着人类。使我们的心犹如大自然一般纯朴而详和，驱散我们的眉宇间的乌云，在我们身体的每一个毛孔中注入一点点生命，使每一个毛孔都满溢着愉悦。他用春雨净化自己的心灵，他崇尚自由，崇尚真理。他在电闪雷鸣、狂风暴雨、在永不枯萎的大自然中获取生命的力量。他说：我们必须证实自己有能力超越极限，去人烟未及的地方自由地生活。每个人都是自己自由王国的国王。在人的精神世界里，也有大陆和海洋，每个人都只是其中的一个小岛。让我们随他到自己的内心世界里探险去吧！这样，无论何时何地，无论春夏秋冬，我们会发现，或许我们的生活还有多种生活方式可过。我们用不着将时间交给单一的生活。“黄昏的霞光照射到穷人和富人的窗户上时是一样耀眼夺目的，在大自然面前，做一个静心知足的人，而不是不择手段地活着。返璞归真，卖掉你的衣服，但要留住你的思想。不要被卑微和贫困束缚了我们的视野。因为只要我的思想还在，哪怕他像蜘蛛一样整日呆在阁楼的一角，世界在我看来依旧那么大”。
他说他喜欢种豆，并不是因为它需要豆子来吃、来换大米、或者说拉选票，而是因为他爱它们，他把农事作为一种崇高的艺术，它们能使他更珍爱大地。使我想起了妈妈种大红薯时的那份喜悦。他种豆时不用改进的工具，他不合时节的播种，也不施肥，目的是为了体会那古典哲学般的意味，他觉得他的锄头是为豆子们在高唱牧歌，与特洛尹似的杂草战斗。他收获的是快乐而不是豆子。他说他要播种的是真诚、真理、朴实、信心与纯真的种子。并提醒我们不要给虚伪、欺骗、贪婪、自私的害虫吃光。不要等到我们失去这个世界之后，才开始认清自己的处境，才认识到与有我们有着无穷无尽的种种关联的事物，特别是大自然！
“有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前，从红日东升直坐到艳阳当头的正午，坐在这一处松树、山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”
“时间只是我垂钓的溪流。我饮着溪水，我望见了它很浅的沙床，它浅浅的溪水流逝了，但永恒留在了原处------”
我生活在瓦尔登湖，
再没有比这里更接近上帝和天堂。
我是它的石岸，
是他掠过湖心的一阵清风，
在我的手心里，
是他的碧水，是他的白沙，
而他最深隐的泉眼，
高悬在我的哲思之上。