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[color=DarkRed]人民网海南视窗特约评论员:廖逊 [/color]
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今年是辛亥革命100周年。中国普遍认为封建王室是现代化的障碍,非推倒不可。西欧人和北欧人则不然,他们认为王室完全可以和现代化并行不悖。只要交出专制权力,王室就能演变成民族传统文化无可替代的载体,继续受到臣民的珍惜和尊重。2000年美国大选,两党相持不下,暴露出了制度性漏洞,英国人就笑了,说这事要是发生在英国,几分钟就能解决,那就是“恭请女王陛下御裁”。6 z- J. k6 p) d! T3 v0 I: H+ d" B/ r
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与欧洲王室相比,泰国王室的地位更接近日本王室,甚至比日本王室的地位还要高。日本王室的崇高地位来自明治维新,维新派的政治旗帜就是“尊王攘夷”,用以消除幕府和藩邦,建立统一的民族大市场,为现代化扫清障碍。而泰国王室的崇高地位来得更正,君主本人是现代化进程的发动者和领导者。日本天皇是被维新派拥戴起来的,而泰国国王则是主动维护国家独立,自觉领导现代化,建立新式军队和政党,建立内阁制,分开国库和王室私库,推动社会进步而赢得人心、增加政权合法性的。只是因为对20世纪30年代全球经济危机处理失当,被民党逼宫,才于1932年改行君主立宪。由于王室功高于过,民众仍旧景仰。泰国王室严守宫闱隐私,也维护了正面形象。0 U" W* K+ ?2 f" a2 w
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泰国迄今历任4个王朝50位国王中,有5人被尊为“大帝”。第4位大帝竟然是有一半华人血统的郑信,其祖先来自广东澄海,是海南首任省委书记许士杰的潮州老乡。原为阿瑜陀耶王朝战将,在抵抗缅甸入侵战争中功勋赫赫,凝聚了本已支离破碎的泰国。1767年12月,郑信建立泰国第三个王朝——武里吞王朝,国祚仅15年,却被人民尊为信达大帝。此后加冕登基的是郑信部将昭披耶却克,即延续至今的曼谷王朝一世拉玛。如今在位的普密蓬国王,是拉玛九世。* N# m) O5 g& }
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曼谷王朝建立于1782年,英国工业革命已经开始,泰国重新闭关自守的日子也走到尽头。王朝刚建立,曾被郑信大败的宿敌缅甸大军,立即卷土重来,迫使拉玛一世全力迎敌。1824年英缅战争爆发,泰国本想“坐山观虎斗”,不料三战之后,缅甸沦为英国殖民地,也迫使泰国重新开放。西方传教士纷至沓来,西方商人的经济渗透也无孔不入。不久中国鸦片战争失败,更加震撼了泰国朝野,改革已到了最后关头。历史的重任,落到了拉玛四世——蒙固王的肩上。! F9 z Z+ K8 H
! E! S' m. Y- w9 M) d: Z 蒙固王登基前当过27年和尚,却是曼谷王朝第一个系统研究过西方文化的君主。他不仅精通佛经,而且兼顾西学,通晓多种语言,还像康熙一样酷爱数理化,大量阅读西方报刊,学识渊博异常。他对外“以夷制夷”,争取和平改良的环境,把本来只有英国人独享的特权,扩大为西方多国共享。谁也不愿英国独吞,就实现了相互制衡。然后抓住时机,对内开始社会改革。他从重新制定宫廷礼仪入手,废除臣民的爬行礼,免除外国使节的殿前跪拜,整理成文法汇编成书,改行法官选举制,宗教方面提倡信仰自由,开始建立新式军队,修建道路桥梁,挖掘4条运河,发展造船业,改革土地制度,解放生产力。为拉玛五世,即后来大名鼎鼎的朱拉隆功大帝改革,开辟了道路。
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& x! d( _, X% ~* y" W# z0 \ 朱拉隆功即位时年仅15,思想开明,崇尚自由,一举废除奴隶制,他对国情摸得很准,说:“没有固定的法典;没有完整的教育制度;没有对收入和财政的适当控制;没有邮政、电报事业,债务奴隶制没有完全取消;鸦片法执行得很糟;没有医疗机构去维护城市人民的健康;没有现代化的军队,根本没有海军;没有铁路,也几乎为,没有公路;历法也与各国不相吻合。如此种种,不胜枚举。”7 W/ x9 }- @" V8 n
+ T. }0 A% b N& S W4 u4 l 于是他承袭父王的招数,一面继续“以夷制夷”、借力打力,让列强侵略势力自相抵消,终于在1896年促使英法两国签约,共同保证泰国独立,就使泰国成为整个东南亚的殖民大潮中,唯一幸存的独立国家。与此同时,抓紧时机,进行大刀阔斧的改革:0 \: [. L( E+ A# C( H
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一、 彻底废除奴隶制;: B9 B0 k! \- M" R! c
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二、 改革国家政体,开议会,置内阁,剥夺贵族特权,培育职业官僚;3 @' I: y& P- t" O/ z4 h7 W
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三、 取消按爵授田,推行薪俸制;改革税制,国库与王室私库、国家预算与王室预算分开;& C/ Z A/ v5 a) E$ s# r) t
4 S; a* e- L: H# v: n O: { 四、 建立西方式常备军,实行义务兵役制,建立军校,引进先进军事装备;
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五、 大力兴办教育,提高民众素质;8 E: D4 Z" y( ^( _' ~0 g- f
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六、 社会生活中的改革。使用公历纪元,实行每周休息日;建立新式本院,免费接种疫苗;兴建第一条铁路;首都安装电话、电灯和有轨电车,与西贡开通电报电话;把父亲提倡的宗教信仰自由法律化,正式颁布谕旨。
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+ |' w$ [* q: ?2 o1 ` 朱拉隆功国王虽被后世尊为“大帝”,其实他实际控制的地盘小得可怜。他深知泰国的民族振兴大业绝非一日之功,曼谷王朝必须后继有人,把众多儿子一一派往西方各国留学,出了许多门类的优秀人才。所以其子孙鲜有不肖,作国王的更是个个称职。; i+ Y/ ~: ?9 r9 W- s) U
1 o/ q* i" H/ I4 e3 i' P 然而人算不如天算,1929-1931年全球经济危机,颠覆了东西方的无数内阁和政府。泰国国王同样应对乏术,被自己一手培育的新军、官僚和政党政治家架空,从此只做精神领袖,国家实际权力由内阁总理全权处置。保皇派几次反扑一一失败,泰国从此成为真正的君主立宪政体。国王不仅超脱于党争之外,也超脱于军政斗争之外。* r6 I7 c5 b+ I5 q* P
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平心而论,泰国的议会民主过于早熟,多次被军人独裁取代。每逢文官执政年代,现代化进程就停滞不前。第一次经济奇迹发生在1961-1973年期间,是由独裁军人一手促成。和国王一样,军人也亲手培育了自己的掘墓人,1973年街头示威的主力军,恰恰是他们大力扶持的学生、教师、产业工人和市民。此后,每逢民选文官政府运转失灵、经济停滞、民生凋弊,军人就发动政变夺权,把经济推向前进后,立即还政于民,因为军人深知不可恋栈。/ O! E4 j* i- t8 _' n& G4 i
5 R) Z9 T0 D8 }' r2 X 泰国人民之所以对于民选政府倒台漫不经心,对于军人政变也见怪不怪,就因为军政之上有国王。温厚训良的泰国人民,一直到今天还敬重皇上,大街上只有国王普密蓬夫妇的巨幅画像。
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6 w0 l9 {: T7 f 不过进入21世纪,国王也开始面临挑战。在红衫军和黄衫军的多次街头对峙中,王室成员越来越多地暴露出偏袒黄衫军一方之嫌。城市居民欣然接受,农村居民强烈不满。好在英拉当选总理之后,宪法法院没有再行阻挠,才让红衫军松了一口气,否则无论对民众还是对王室,都不是好事,国家稳定的基本框架,就会轰然垮塌。0 x" _1 j8 {% @4 C5 v, a# u2 Z
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